7/7/2008
Tecnología aplicada a la cirugía
Menos «Conejillos de Indias» para los médicos
Con los nuevos avances en Sistemas de Simulación Quirúrgicos (SSQ) los estudiantes de medicina y cirujanos en general, no necesitarán practicar utilizando cadáveres, animales vivos o intervenciones quirúrgicas reales guiados por expertos. Ahora existen cascos con viseras, a través de las cuales se proyectan imágenes similares a la realidad; guantes que interactúan con elementos inexistentes; mesas de trabajo sobre las que se practican los movimientos requeridos para la intervención quirúrgica; brazos robóticos muy precisos controlados a través de ordenadores, y un largo etc.
Inclusive, el desarrollo tecnológico actual posibilita que no se tenga que ir físicamente a donde está el paciente, ya se pueden realizan cirugías por equipos médicos situados a kilómetros de distancia.
La cirugía virtual es un hecho, su utilización como entrenamiento o aplicación directa en el paciente se mejora diariamente, reduce al mínimo los riesgos operatorios como resultado de la práctica quirúrgica y no menos importante, disminuye la necesidad de recurrir al uso de animales vivos para experimentación, que llevan un alto costo de mantenimiento, y por supuesto, los problemas éticos que se plantea con dicha práctica, como lo consideraba George Bernard Shaw cuando dijo que: «Las atrocidades no lo son menos si ocurren en laboratorios y se llaman investigación biomédica».
Más info sobre lo injusto de la utilización de animales en experimentación:
Me alegra un montón que haya alternativas cada vez más viables a la experimentación con animales... Espero que realmente se utilicen! Porque luego se recurre a que el coste es muy elevado y esas cosas, porque, como ya sabemos, los animales suelen darles igual...
¿Si tu vida o la de uno de tus hijos dependiera en un momento determinado de la utilización para savalter de algo descubierto en una de esas "atrocidades llamadas investigación biomédica", renunciarías a tu salvación por ser coherente a tus principios o todo lo dicho lo mandarías a la m con tal de seguir viviendo? Mucha gente le debe la vida a tratamientos nacidos de eso que tu con toda la ignorancia del mundo te atreves a llamar "atrocidades".
Hola,
Paso a responderle a su comentario:
Ud. dice, "eso que tu con toda la ignorancia del mundo te atreves a llamar "atrocidades"", cosa que está escrita en el artículo que yo he reproducido en este blog y que se refiere a una cita de
George Bernard Shaw que dijo «Las atrocidades no lo son menos si ocurren en laboratorios y se llaman investigación biomédica», lo cual es perfectamente cierto, sea o no yo más ignorante que Ud. en lo que a experimentación animal se refiere. A pesar de que la finalidad de la experimentación sea salvar vidas humanas, la forma en que se tortura y mata a los animales en experimentación no deja de tortura y muerte por ello.
En la opinión de cualquiera, rajar a un mono, cerdo o perro, sin anestesia para llevar una operación de trasplante de órganos, tras una triste existencia llena de privaciones y dolor, y que tras observar y dar buena cuenta de los resultados, a este individuo se le mata, perdone que le diga, es una atrocidad para ese individuo. Hay consenso en la comunidad científica con respecto a la capacidad de sentir de los animales, es algo que no se puede negar. Para el individuo que ha sido objeto de tortura, sufrimiento, privaciones, falta de libertad, muerte, lo que siente es igual tanto si es para experimentación como si es para otro fin humano, pongamos, un espectáculo, pongamos, alimentación. La atrocidad está ahí.
Ud. dice "Mucha gente le debe la vida a tratamientos nacidos de eso", entiendo, refiriéndose a la investigación científica (médica, farmacéutica) con base en la experimentación con animales. Y tiene ud. toda la razón y no se la voy a quitar. Y más allá de haber salvado la vida a millones de humanos, también nos ha traido bienestar, no lo niego. Todos utilizamos medicamentos y los doctores y profesionales de la sanidad aplican técnicas que han sido desarrolladas, gracias a que otros millones de animales (no humanos, básicamente) han sido utilizados, contra su voluntad.
Por último me plantea la siguiente cuestión "¿Si tu vida o la de uno de tus hijos dependiera en un momento determinado de la utilización [...] de algo descubierto en una [...] investigación biomédica, renunciarías a tu salvación por ser coherente a tus principios [...] con tal de seguir viviendo?". He de decir que el caso de la experimentación es el ámbito de utilización de animales más complejo y controvertido. Se puede fácilmente no matar ni torturar ni privar de libertad a animales para alimentarnos, para vestirnos o entretenernos. Los animales no son necesarios, en realidad, en ningún ámbito, excepto, a día de hoy, en sanidad. Esto es así, por nuestra falta de consideración hacia la vida de otros. La cuestión es ¿es justo hacer sufrir y/o matar a otro para nuestro beneficio? cieretamente, no es justo para la víctima que sufre y es matado, sea de la especie que sea, puesto que para cada individuo lo más importante que tiene es su propia vida y libertad.
Todos los días utilizo productos que, sin yo saberlo, están testados... hasta el agua embotellada se testa. Sin embargo, le diría que, al igual que no demando la muerte de un individuo para comer, no demandaría la vida de otro individuo para salvarme la vida, por ejemplo, en un supuesto trasplante de organos procedente de otro animal. Ahora bien, se puede hacer una demanda de productos que no hayan sido testados en animales y, se puede pedir que en cualquier ámbito no se testen animales y que los que investiguen busquen soluciones alternativas, lo cual, nos hace ser justos con los animales.
Si esta forma de actuar Ud. la tira por la "m." le diría que, por favor, intente ponerse en el lugar de los millones de animales que son privados de libertad, manipulados, drogados, torturados con todo tipo de cortes, fracturas, administración de productos corrosivos... para finalmente, ser matados.
Y disculpe Ud., toda mi ignorancia, pero fíjese que en el artículo, se expone una propuesta muy útil y viable que sustituye experimentos atroces.